قران و عترت

تعداد کل آیات قرآن ۶۲۳۶ است. البته در این رقم هم اختلاف هست. مثلاً در این محاسبه، «بسم الله الرحمن الرحيم» فقط در سورهٔ فاتحه (اولین سورهٔ قرآن) شمرده شده‌است (البته بجز سوره فاتحه؛ «بسم الله الرحمن الرحیم» که در ابتدای همه سوره‌های قرآن جز سوره توبه که «بسم الله الرحمن الرحیم» ندارد- قرار دارد جزء آیه اول آنها محسوب می‌شوند.)نظراتی دیگر نیز در این باره بسیار موجود است، برای مثال اشخاصی می‌گویند ۶۶۶۶ و اشخاصی دیگر می‌گویند ۶۲۳۴.

بسته به روش شمارش و تعریف کلمه و نیز نحوهٔ رسم‌الخط، اعداد مختلفی برای تعداد کلمات و حروف قرآن گفته شده. مشهورترین آن‌ها ۷۷۷۰۱ کلمه و ۳۲۳۶۷۱ حرف است.

قرآن ۱۱۴ سوره دارد. سورهٔ ۹ قرآن سوره توبه «بسم الله الرحمن الرحیم» ندارد اما سورهٔ ۲۷ قرآن یعنی سورهٔ نمل ۲ «بسم الله الرحمن الرحیم» دارد. طولانی‌ترین سوره قرآن سوره بقره است که شامل ۲۸۶ آیه‌است. کوتاه‌ترین سوره قرآن هم كوثر با ۳ آیه‌است.

بلندترین آیه قرآن، آیه ۲۸۲ بقره‌است که در آن ۲۰ حکم الهی آمده‌است. کوتاه‌ترین آیه قرآن نیز آیه ۶۴ سورهٔ الرحمن است که رنگ باغ بهشتی را توصیف می‌کند.

  

حضرت باقر(ع):

رسول خدا(ص)فرمود:من نخستین کسی هستم که روزقیامت برخدای عزیزجبار واردشوم باکتابش واهل بیتم.سپس امتم واردشوند،پس ازایشان بپرسم چه کردیدباکتاب خداواهل بیت من؟

امام صادق(ع):امام علی(ع)می فرمایند:

بدانید هماناقرآن راهبرروزاست وپرتوافکن شب تار،اگرچه درسختی ونداری باشد.

فضیل بن یسار:امام صادق(ع)می فرمایند:کسی که درباره قرآن رنج کشد وبسختی وکم حافظه گیش آنراحفظ کند دواجردارد.

امام صادق(ع):امام علي (ع) مي فرمايد :

خانه ایکه درآن قرآن خوانده شود وذکرخدای عزوجل(ویاداو)درآن بشود،برکتش بسیارگردد وفرشتگان درآن بیایند وشیاطین ازآن دورشوند وبرای اهل آسمان می درخشند چنانچه ستارگان برای اهل زمین می درخشند.وخانه ایکه درآن قرآن خوانده نشود وذکرخدای عزوجل درآن نشودبرکتش کم میشود وفرشتگان ازآن دورشوند وشیاطین درآن حاضرگردند.

امام باقر(ع):

هرکه قرآن را درحال ایستاده درنمازش بخواند خداوندبهرحرفی ازآن صدحسنه برای اوبنویسد،وهرکس آنرادرنمازش نشسته بخواند خداوندبهرحرفی پنجاه حسنه برایش بنویسد وهرکه قرآن را درغیرازنمازش بخواند بهرحرفی ده حسنه برایش بنویسد.همچنین امام حسین(ع)می فرمایند:هرکس که قرآن را گوش دهدبهرحرفی یک حسنه برایش بنویسد.

اسحاق بن عمار:بحضرت صادق(ع)عرض کردم:

قربانت گردم من قرآن راحفظ دارم،آنراازحفظ بخوانم بهتراست یاازروی قرآن؟فرمود:بلکه آنرابخوان ونگاه به قرآن کن که بهتراست(ازروی آن بخوان)،آیاندانسته ای که نگاه کردن درقرآن عبادتست؟

امام صادق(ع):

سه چیزاست که بدرگاه خدای عزوجل شکایت کند:مسجدویرانی که اهلش درآن نمازنخوانند،ودانشمندوعالمی که میان نادانهاوجهال باشد،وقرآنی که گرد بدان نشسته وکسی آنرانخواند.

جواب:

شيعه:

ما عترت را همانطوري كه در خود صحيح مسلم هم آمده كه رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) وقتي اين آيه نازل شد:

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ و َيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا.

سوره أحزاب، آيه33

روايتي هم از خود عايشه ام المؤمنين است و مي گويد:

رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) آمد و علي و فاطمه و حسن و حسين (عليهم السلام) را در يك پتو مانندي جمع كرد و گفت:

أللهم هؤلاء أهل بيتي، إذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا.

ما اينها را أهل بيت (عليهم السلام) و عترت مي دانيم.

أهل سنت:

أهل سنت هم مي گويند عترت و أهل بيت زنان، رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) هم هستند.

ما در اينجا با أهل سنت مخالف هستيم و مي گوئيم حتي يكي از زنان رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم)، عائشه، حفصه، أم سلمه و أم حبيبه، هيچكدامشان حتي در يك روايت ضعيف هم ادعاء نكرده اند كه ما جزو أهل بيت هستيم؛ شما چرا دروغ بر آنها مي بنديد؟!

حتي با اينكه اهل سنت خيلي فضيلت براي ام المومنين عائشه مطرح كرده اند، ولي در هيچ جا از اينكه خود ام المومنين عايشه اعلام كند من جزو أهل بيت (عليهم السلام) هستم، سخني به ميان نياورده است؛وگرنه خود شخص ايشان از آيه تطهير به بهانه اينكه در بين بحث زنان پيامبر (ص) آمده به جزء اهل بيت بودن خودش اقرار واستناد مي كرد پس چرا اهل سنت به زور مي خواهدزنان رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) را جزو أهل بيت (عليهم السلام) بداند.

اگر كسي كه ترجمه قرآن بلد باشد نه تفسير قرآن، اين آيه شريفه كه قرائت شد، درست است كه در ميان آيات مربوط به زنان رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) است و در خود آيه هم دارد كه:

و قرن في بيوتكن ...

سوره أحزاب، آيه33

اي همسران پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم)، شما وظيفه تان اين است كه در خانه هايتان بنشينيد.

در اين جمله، بيوت به صورت جمع آمده، اگر چنانچه آيه مربوط به زنان پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) بود، بايد أهل البيوت مي گفت نه أهل البيت؛ پس مشخص است اين بيت، غير از بيوت زنان است و آن هم بيت علي و فاطمه و حسن و حسين (عليهم السلام) است.